41、不同的先入为主

本次我们针对一个热门视频“不要急于批判眼前看到的事物,因为那不一定就是你认为的真相”而作一些点评,指出人的主观,即先入为主,是人和人交往的最大障碍。先看一下这个视频,然后收听我们的音频:

在听下面音频的时候,如果有些断断续续,你可以点击这里直接下载,然后再听就不卡了。如果你住在大陆以外的地方,请点击这里收听SoundCloud平台上的音频,会快很多。

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如果你在腾讯视频搜索“不要急于批判眼前看到的事物,因为那不一定就是你认为的真相”,你会发现这个视频被复制上传了近70多次,可见一个根据简单的事实而制作的视频,竟然如此被人看重。无论复制上传的人是出于什么动机,都承认这个视频可以打动人的地方,乃是其点到了大多数人的痛处:主观的先入为主,误以为所有人都是有耳可听的。

人和人接触的时候,最麻烦的是这个先入为主,不知造成多少人与人的相互误解,相互轻看,甚至相互敌视,乃至彼此相咬相吞。

当上帝以人的血肉之体来到人间的时候,也是因为当时各类群体之人误解的缘故,其到来的消息不是令人欢欣鼓舞,而是如马太福音2章3节所记载的,不单希律王听见后心里不安,连耶路撒冷合城的人,也都不安。究其不安的原因,无非源于自己或他人对弥赛亚预言的误解或先入为主。

对于希律王的先入为主,这个好理解,因为靠罗马人的势力而在人的头上作威作福的那些人,明显属于敌基督的阵营,绝不愿意另外任何什么人出来而取代自己。

但耶路撒冷合城的人也都不安,就令人有些费解了。除了作王的希律王,根据当时的历史背景,合城的人可分为下面三种人:

第一种人是当时在圣殿内服侍的人中被奉为领袖级别的人物,他们在敌基督的旗下,堂而皇之地扮演着假基督的角色。这些人在政治上依附于希律王,在宗教上依附于眼见的圣殿和信众们的无知盲从,无形中成了信众们心目中上帝的代言人和中介。叫这些人放下眼前的名利和地位,去迎接一个停留在预言中但真相还颇有争议的弥赛亚,是极不可能的事。

第二种人就是那些在假基督的旗下扮演假先知的一类人。具体说就是当时的文士、法利赛人、撒督该人,等等。他们虽然在道理上彼此不合,但却在依附于假基督而存活这件事上,找到了共同点。假先知的假不在于他们对真理毫无一点认识,而是在于他们所说所行的一切,一面是为了维护假基督的地位和形象,一面是讨众人的喜好。

第三种人就是那些没有自己的认识,而盲目跟从前两种人的人,他们属于一听到风吹草动就心惊胆战、草木皆兵的随波逐流者,也是圣经约拿书中所形容的“不能分辨左手右手”的人,难怪被敌基督、假基督和假先知所迷惑,以致盲目跟从。

与视频我们所看到的绝然不同,基督绝非不知人间真相而来到人间,基督也绝非不知天上实情而离开天庭,祂乃是在一切人的误解中显现,在一切人的不安中降生。祂来是为了消除人对真神的误解,让人一切的不安自行销毁。祂没动一枪一炮解除了人心中的仇恨,祂用任凭人革除祂自己性命的方式,化解了人对神的先入为主,以致真实经历祂的人,情愿自己下宝座,以祂为生命的主宰。

有人轻看拿撒勒人耶稣,以祂的十字架为羞辱而抵挡祂的救恩,从而因十字架的缘故成了神的仇敌,敌基督的最佳人选。

有人仅仅看耶稣的十字架为代赎的记号,因此心安理得地享受在救赎的恩典中,视自己已经毫无瑕疵,不肯求神改变自己哪怕一丝一毫,成了假基督和假先知的形象代言人。

有人看拿撒勒人耶稣的十字架为榜样,为着清除自己里面的败坏而愿意赴汤蹈火,跟随耶稣的脚踪,在服侍人的过程中叫自己经历十字架生命的升华,成为属天生命的活祭。

朋友,你愿意选择哪样的人生,全在于你如何看待拿撒勒人耶稣,如何因祂的缘故,先入为主:以祂为主,还是继续以己为主。

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